Crítica a la teoría crítica: violencia en las aulas

A raíz de una genial entrada en un blog de unos compañeros sobre la teoría crítica, y con motivo también del estudio de las tres teorías curricaleres: técnica, práctica o deliberativa y crítica, se presenta esta reflexión sobre uno de los problemas que bastante polémica tiene en la actualidad en las aulas, y que más de un abandono de la docencia ha producido como es la violencia hacia los profesores por parte de los educandos. La crítica de esta teoría curricular la tacha de inconexa con la realidad, en cuanto que propone transformar la realidad a partir de la educación, pero la realidad es otra, y sobre todo compleja.

Para fomentar esta reflexión imaginemos un diálogo o reflexión interna entre profesores de E.F. identificados con cada una de las tres corrientes curriculares, a raíz de una pequeña agresión física en el gimnasio, sería algo así como lo siguiente:

PROFESOR TÉCNICO (ENTRENADOR)

-Ante un pequeño incidente Alberto no le da importancia, no lo considera grave, simplemente lo ve como algo que choca con sus objetivos de dar la clase de malabares correctamente, intentará corregir la actitud del adolescente con un parte disciplinario y continuará con la clase sin dejar que interfiera mucho la trifulca en su dodencia, para poder continuar enseñando el correcto movimiento que deben describir las cariocas en el aire.

- Sin embargo, para Antonio, un veterano y "profesional del futbol" que ha entrenado muchos años a categorias en formación, lo considera inaceptable, e instintivamente, tras la agresión le propina un guantazo al adolescente que deja a toda la clase pasmada, le falta casi colgarlo de una oreja en la percha para que lo vean todos, esta convencido de que el mando directo es el méjor método para entrenar y no soporta que lo cuestionen ni se planteen conflictos de autoridad.

- Juan en cambio, simplemente castiga al infractor de cara a la pared, lo excluye durante el resto de la clase, y continúa enseñando a los que de verdad quieren aprender.

PROFESOR PRÁCTICO O DELIBERATIVO

- Emilio, ante un balon fuertemente golpeado por un estudiante y que intencionadamente hace impactar contra el profesor, buscaría soluciones más conciliativas, busca el diálogo con el educando, la reflexión e intenta averiguar el porqué de su conducta; se plantea hasta si el fallo es suyo como profesor, el método...

PROFESOR CRÍTICO

- Angélica, como profesora crítica, ante tal agresión, estudiaria detenidamente el contexto, se documentaria sobre los problemas que hay ultimamente en los colegios de todo el mundo, el aumento de la violencia, cómo influye la política (tanto la de la escuela como la del país) en la conducta, la crisis económica  y un largo ect. para intentar averiguar el porqué de esta conducta. La solución podría estar en hacerle reflexionar sobre lo que ha hecho, y porqué lo ha hecho, intentaria provocar un cambio en esa conducta violenta.

-En cambio Julio, va más allá que Angélica, baraja todas las opciones y hace varias reflexiones ante la agresión física. En la mente de Julio surgen preguntas como si un bofetón (como el de Antonio) también le haría reflexionar al jóven sobre la conducta tan inapropiada que acaba de realizar, seguramente los roles profesor y alumno estarían más claros (pero lo descarta pronto porque la idea de superioridad del profesorado ante el alumno no encaja demasiado con su forma crítica de pensar) además la violencia sólo genera violencia, y hay que dar ejemplo, hay que buscar una solución más pacífica. Aún así vuelve otra pregunta a su mente: ¿y si me golpeara con más ahínco? ¿y si a la vez se unen más compañeros suyos? la idea le aterra, y entoces piensa que una cosa es ser un profersor crítico, y otra muy diferente es anteponer su propia vida ante sus valores educativos. Intenta olvidar la idea y vuelve al diálogo y a buscar respuestas, pero sabe que esa idea escalofriante que se le ha pasado por la cabeza sólo un instante, no es ficción, y que a algunos compañeros suyos le ha pasado. Intenta evadir otra vez la imágen mental con algo de filosofía zen que tanto le gusta, y le viene a la cabeza el viejo proverbio que dice que cuando el alumno está preparado el maestro aparece, pero ¿y si el alumno todavía no está preparado? ¿y si la ignorancia (o el afán de ser ignorante en este caso) es de verdad uno de los ingredientes más perversos de la miseria como dice Savater? ¿Cómo deberían cambiar las cosas para que este factor tan desmotivante que sufre el profesorado no se siga reproduciendo? ¿y para que a los chicos les interese aprender?

A MODO DE REFLEXIÓN:

-¿Y si laviolencia en vez de física fuera verbal? ¿es más común en las aulas? ¿cómo se debería actuar entonces? ¿con que teoría curricular os identificais y por qué? ¿cual creeis que es la/s más adecuada/s para combatir la violencia en la escuela?

CONCEPCIONES DEL CUERPO: UN MATERIAL CRÍTICO

Rescatando un póster que hice en el tema 1, cuando tratamos las concepciones del cuerpo, me gustó la clasificación de Sartre respecto a las 3 concepciones del cuerpo como vivencia que distingue el autor: el cuerpo para el ser, el cuerpo para el otro y el cuerpo para el otro percibido por el ser. El cuerpo para el ser, sería la concepcion de nosotros mismos que tenemos cuando estamos realizando una determinada acción motriz, por ejemplo una entrada a canasta, estamos imnersos en la acción y solamente centrados en la propiocepción y pendientes de realizar el gesto correcto. No caemos en la cuenta de que estamos siendo observados por alguien, puesto que entonces estariamos en otra percepción distinta, la segunda, la del cuerpo para el otro, por ejemplo cuando nos damos cuenta de que hay público en las gradas. La tercera y más compleja, la del cuerpo para el otro percibido por el ser, es aquella en la que además de saber que estamos siendo observados, tenemos la certeza, de que además somos evaluados y la gente que nos observa emite sus propios juicios de valor. Sería por ejemplo el caso de Ronaldo, cuando al fallar en la foto, elaboraría sus propias ideas de lo que piensa la gente.

Ahora propongo unas preguntas a modo de reflexión para convertirlo pues en un material crítico:
-¿Cómo influye el grado de percepción de nuestro cuerpo en nuestra conducta?
-¿Actuamos igual delante de la gente que cuando creemos que no nos observa nadie?
-¿En la percepción del cuerpo para el otro percibido por el ser, tendemos a la deseabilidad social?
-¿Como influye actuar de la forma que creemos que tenemos que actuar o de la que creemos que es deseable?¿y si son distintas? ¿tendría esto algo que ver con la importancia de jerarquizar los valores?
¿que valores destacarían en un caso y en otro?

curriculum oculto, género y sexualidad

Respecto al curriculum oculto, me gustaría resaltar lo siguiente del artículo de J. DEVÍS, J. FUENTES, A. C. SPARKES: ¿QUÉ PERMANECE OCULTO DEL CURRÍCULUM
OCULTO? LAS IDENTIDADES DE GÉNERO
Y DE SEXUALIDAD EN LA EDUCACIÓN FÍSICA

"El currículum oculto es un medio muy poderoso para aprender normas, valores y relaciones sociales que subyacen y se transmiten a través de las rutinas diarias en las escuelas y en los centros de formación del profesorado. Los estudiantes no sólo aprenden conductas y conocimientos, sino todo un conjunto de actitudes y de prácticas sociales que les sirven para la construcción de sus identidades."
Además aspectos como el género y la sexualidad tienen especial relevancia dentro de la E.F. pues en ocasiones, se tiende a minusvalorar a los alumnos por cuestiones de este tipo, muchas de ellas inconscientemente, pero que marcan y construyen la identidad de los adolescentes, la cual es mudable, y si bien la de género tiene que ver con la masculinidad o la feminidad, las identidades sexuales son sentimientos que se manifiestan hacia una opción sexual, ya sea homosexual, bisexual o heterosexual.

He aprendido...

¿Qué he aprendido en estos días, que he hecho para ello, y para qué me va a servir?

La primera pregunta es la más extensa, o eso creo, porque he aprendido muchas cosas, he aprendido bastante con Savater, y he disfrutado  con las historias Daniel Penac, he aprendido lo que es educar, lo que es la educación, para que sirve, sus funciones y su importancia, aunque espero que haya aprendido también sin darme cuenta a saber transmitir mejor la educación en un futuro, porque de alguna manera, ya me considero  educador. He aprendido que la sabiduría sin buenas intenciones, sin buenos propósitos, sin buenos valores (tema ambiguo e ignoto para muchos) y sin pretensión de ignorancia, no es más que mero conocimiento, pues lo que caracteriza a los sabios, no es lo que saben, o lo que demuestran que saben, si no la forma en la que lo hacen, que suele estar presidida por la idea de ayudar a los demás, y siempre lo hacen del modo más justo y apropiado. He aprendido que tengo muchos defectos, pero que la paciencia es una de mis virtudes. He aprendido a manejar un Blog, a utilizarlo y a sacarle partido a esta  herramienta. He disfrutado con películas sobre  la educación y he reflexionado con el trasfondo social que presentaban.  He visto puntos de vista y clasificaciones que hacen algunos autores sobre el movimiento, las características de la  escolarización y de la educación (en especial Arnold). He aprendido que es importante a veces escuchar y no tomar nota, impregnarte del discurso de los demás, escuchar;  pero a veces, la información que escucho la considero tan relevante que no puedo evitar escribirla en mis apuntes, para poder tenerla siempre que quiera consultarla. Y me he dado cuenta de que hay compañeros que todavía se interesan por la poesía.

 En definitiva he aprendido que cuanto más aprendes, más te das cuenta de lo poco que sabes, porque no miras hacia atrás, y ves lo aprendido,  si no porque miras hacia el futuro, y ves todo lo que te queda por aprender.  He leído, he buscado libros, blogs, artículos, notas de prensa, noticias, he indagado en todas las fuentes de las que se pueden sacar información y reflexiones acerca de la educación, que son casi infinitas, y las he mezclado para poder extraer mis propias opiniones y reflexiones, intentando apoyarlas con los fundamentos que he creído más justos y apropiados, valiosos e importantes en cada caso. En diversos trabajos de clase, escritos, debates, he discutido con compañeros sobre puntos de vista, y he buscado el camino idóneo para alcanzar la meta de cada situación, el objetivo común, o en mi caso, continuar aprendiendo y disfrutando del conocimiento que nos ofrece la carrera, buscar la felicidad como los eudemonistas, a través de la realización personal de las cosas bien hechas, y si es posible que se vea reflejado en las acciones de nuestros iguales o de los que necesitan ayuda y acuden a nosotros como educadores, para resolver dudas o problemas.

Un proverbio chino, por José María Carrascal

Un proverbio chino

«El último informe PISA sobre el estado de nuestra educación es malo, muy malo, pues no se corresponde con el potencial humano, económico e industrial de España. A no ser que estemos también en una “burbuja educativa”»

POR JOSÉ MARÍA CARRASCAL

Día 16/12/2010

NO exagero los más mínimo al decir que el último informe PISA ha causado más alarma en Estados Unidos que las filtraciones de Wikileaks. A fin de cuentas, estos son cotilleos diplomáticos con un efecto tan ruidoso como pasajero, mientras que el informe PISA, que mide el nivel educativo de jóvenes de 15 años en 65 naciones, es bastante más importante para ellos y para sus países. EE.UU, que venía presumiendo de su educación, ha retrocedido ante el avance arrollador de los países asiáticos y algún europeo del norte y del este. Ya no solo Finlandia figura en los puestos de cabeza, sino que la acompañan en ciencia, matemáticas y comprensión de lectura —las tres disciplinas evaluadas— Noruega y Estonia. Por no hablar de los orientales, Corea, Singapur, Taiwán, auténticos vencedores, con la provincia china de Shanghai acaparando el primer puesto en las tres disciplinas. Si necesitábamos confirmación de que el siglo que empieza va a ser el siglo de China, ahí la tenemos. Algo que ha desencadenado un torrente de editoriales, artículos, comentarios y cartas al director en unos Estados Unidos que notan ya en los foros internacionales que no son lo que eran. La razón puede ser precisamente esa, que pierden puestos en el rango educativo. Por lo que se ha abierto el debate sobre la forma de corregirlo antes de que sea demasiado tarde. Si los Estados Unidos, todavía por encima de la media mundial en la formación de sus adolescentes, con bastantes de sus universidades entre las de elite, con más patentes registradas y más premios Nobel que nadie, se preocupan por su educación, no quiero decirles lo que tendría que preocuparnos a los españoles el claro suspenso que el último informe PISA nos sacude en las tres piedras angulares de la educación, apareciendo muy por debajo de la media de los países europeos, con desnivel que, en matemáticas, alcanza los 16 puntos; en ciencias, los 13; y en comprensión de lectura, los 12, por detrás de Grecia e incluso Portugal. Sin que valga que

hemos avanzado algún puesto respecto al informe de 2006, porque hemos retrocedido respecto al del año 2000, ni decir que hay comunidades, como Madrid, Cataluña y Castilla y León, que pueden rivalizar con alguna europea porque hay otras, como Andalucía, Baleares y Canarias, que figuran a la cola de la clasificación. No tenemos ninguna universidad entre las mejores, y aunque se publican bastantes estudios científicos, apenas se reproducen y citan en las publicaciones importantes. La nota de «bueno» que el ministro de Educación nos ha dado a la vista del informe solo puede atribuirse a que el señor Gabilondo ha dejado de ser profesor para convertirse en político, es decir, alguien que miente por necesidades del cargo. No, el informe no es bueno, es francamente malo, pues no se corresponde al potencial humano, económico e industrial de España. A no ser que estemos también en una «burbuja educativa», es decir, que hayamos creído levantar una amplia y buena educación, y resulte que está hueca, como la inmobiliaria. Lo que nos faltaría.

¿Qué es lo que falla en la educación española? El informa PISA apunta ya algunos de sus defectos fundamentales. El primero, que se ha apostado por la cantidad, no por la calidad. Muchos alumnos, pero poco preparados. Y la educación es precisamente preparación, instrucción, capacitación. Algo para lo que se necesita, por parte del alumno, esfuerzo, y por parte de la sociedad, estímulo. Dos cualidades que se han olvidado en escuelas e institutos españoles, donde ha venido imperando el mero pasar curso, incluso con un montón de asignaturas pendientes, y acabar como se pueda, con un título, y si no se conseguía, con un diploma. Ni siquiera en nuestras familias, a diferencia de en las orientales, existe esa preocupación, sino la contraria: que el chico o chica aprueben, no que sepan la asignatura. No siendo extraño el caso de las padres que protestan porque el profesor o profesora es «demasiado duro». Así no se forma a nadie, pues estudiar requiere un esfuerzo, pequeño o grande según la capacidad de cada alumno, pero esfuerzo siempre. Es verdad que, afortunadamente, ya no rige aquello de que «la letra con sangre entra». Pero sigue todavía en vigor que la letra entra con codos. Y lo que viene faltando a los alumnos españoles son codos. Un chico coreano dedica por término medio diez horas diarias al estudio. ¿Cuántas dedica el alumno español?

Pero es que hay más, o mejor dicho, menos. Los planes de estudio españoles, aparte de haber sido cambiados cada poco, lo que ha producido tal desbarajuste en la enseñanza que pocos han acabado sus estudios con los planes que empezaron, no se concentran en las disciplinas básicas de todas las demás —la lengua, las matemáticas, la ciencia—, sino que incluyen desde el judo a la historia o geografía regional, sin conexión con la española y no digamos ya la universal, algo que lobotomiza el saber del alumno. Por no hablar ya de esa asignatura de nueva planta, la «educación para la ciudadanía», que tiene más de orientación ideológica, según el gobierno de turno, que de auténtica formación. La mejor educación para la ciudadanía es la que habilita al chico o chica para entender lo que lee y oye, para estar al tanto de los últimos avances de la ciencia, en la carrera acelerada que esta lleva, y para poder desenvolverse en el mundo abstracto de los números, que es el que rige hoy por todas partes. A ese tipo de ciudadanos es difícil engañarles. Tal vez por eso no se educa a los niños españoles para ello, sino que se les «divierte» con toda clase de actividades periféricas. El simple hecho de que el estudio del español no sea el eje del entero sistema de enseñanza, ya que quien no lo domine no podrá dominar el resto, es la mejor prueba de ello. Dejando aparte las comunidades en las que incluso se le restringe. Cuando, miren ustedes por dónde, más de la mitad de los alumnos norteamericanos de segunda enseñanza que por obligación estudian una segunda lengua eligen la nuestra.

Para ir resumiendo, en escuelas e institutos españoles no se apuesta por la excelencia, sino por la mediocridad, sin promover el nivel de exigencia y respeto a los profesores, elementos imprescindibles para una formación integral. No hace falta esperar al futuro para comprobar los resultados, los estamos ya sufriendo: en estos momentos hay en España 700.000 jóvenes de menos de 34 años sin estudios ni trabajo, resultado de uno de los abandonos escolares mayores de Europa. Todos ellos van a tener enormes dificultades en encontrar empleo por su escasa o nula formación. Únanse a los que el mercado laboral expulsa a consecuencia de la crisis y tendrán el panorama. Es la consecuencia de que aquella filosofía, por llamarla de algún modo, que condenaba los exámenes, minimizaba los suspensos y defendía una «educación creativa», consistente en que cada alumno pudiera, con el pretexto de expandir la creatividad, hacer lo que le diera la gana. O que pudiera estudiar con el ordenador o incluso la tele encendidos.

Como la crisis en el plano económico, el informe PISA nos advierte de que errábamos en el terreno educativo. La naturaleza nos hace iguales, a hombres y países, pero la educación nos diferencia luego, más cultos o menos cultos, más ricos y más pobres. A no ser que se piense, como han creído muchos en España últimamente, que la forma más rápida de hacerse rico es la política. «Quienes descuidan la educación de sus jóvenes —decía Eurípides— condenan a muerte su futuro». Eso por no hablar de que la educación no consiste solo en adquirir conocimientos, sino también en la formación del carácter, al coincidir, sobre todo la secundaria, con los años críticos de la adolescencia, cuando se forma aquel. Y precisamente la segunda enseñanza ha sido laminada en los planes de estudio españoles, haciendo avanzar la primaria y retroceder la superior, con el resultado de que los jóvenes pasan de la escuela a la Universidad sin casi intermedio. Así les va a ellos, y al país. Hay un proverbio chino, que ellos están aplicando, más antiguo aún que el de Eurípides, que dice: «Las escuelas de un país son su futuro en miniatura». Lean el informe PISA y verán el futuro que nos espera.

JOSÉ MARÍA CARRASCAL 

¿Qué es la teoría crítica del curriculum de la E.F.?

Con motivo de que se expongan en este apartado contribuciones de mis compañeros, que como yo componen el grupo de expertos de esta teoría, he creado esta entrada. Aquí podremos expoenr dudas, compartir opiniones, destacar ideas, autores y proponer inquietudes. Empezemos cuanto antes, ¿de qué se preocupa pues esta perspectiva?

De los pequeños placeres

Quisiera compartir un texto: los pequeños placeres de la vida. de Savater.
instrumental piano. Otherside (RHCP)

búsqueda bibliográfica: violencia, castigo y escuela.

SUÁREZ PAZOS, M.:
"LOS CASTIGOS Y OTRAS ESTRATEGIAS DISCIPLINARIAS
VISTOS A TRAVÉS DE LOS RECUERDOS ESCOLARES"
Revista de Educación, núm. 335 (2004), pp. 429-443.
(Este trabajo forma parte del proyecto El método biográfico y su aplicación al ámbito educativo: relatos
de vida escolar, financiado por la Xunta de Galicia y la Universidad de Vigo.)

EPP, J. R.: «Escuelas, complicidad y fuentes de la violencia», en J. R. EPP y A. M.
WATKINSON (Eds.): La violencia en el sistema educativo. Del daño que las
escuelas causan a los niños. Madrid, La Muralla, 1996, pp. 15-47.

("la violencia sistemica escolar incluye cualquier práctica o procedimiento que imposibilite el aprendizaje de los alumnos
lo cual les produce un daño")

 BADIA MARTÍN, M.:
"Las acciones punitivas físicas: una perspectiva intercultural"
Aula, Vol 12 (2000)
RESUMEN: En este artículo se enmarca el término de castigo corporal diferenciándolo del de abuso físico, a la vez que se realiza
 un análisis sobre la perspectiva de diferentes países con relación a la aplicación de dicha forma de castigo. La investigación
y la teoría analizada, muestran cómo ciertas sociedades todavía reclaman el uso del castigo corporal como una forma más para frenar
los comportamientos molestos. Esto nos puede llevar a pensar que no se debe abandonar la tesis sobre el hecho de que esta estrategia
 es rechazada en la actualidad por todos los sectores de la sociedad, sino que debemos ser sensibles a la idea de que ciertos
profesionales y familias lo consideran un instrumento más para la corrección de conductas consideradas como no correctas.